Vjerski sukobi

Religijski sukobi nastaju zbog stalnog utjecaja brojnih čimbenika. Glavni su:

1. Prisutnost u stanju mnogih denominacija. Kao primjer, Libanon je možda najjedinstvenija zemlja u tom pogledu. Ima više od dvadeset etno-vjerskih zajednica. I svaki od njih nastoji sačuvati svoj individualni karakter, često i na štetu državnih interesa. Od 1943. godine, raspodjela visokih dužnosti postala je stvar privatnog vlasništva. Dakle, predsjednik republike može biti samo kršćanin, sunitski musliman - premijer i šijaski musliman - predsjednik parlamenta. Naravno, jačanje pozicija kršćana nije moglo zadovoljiti muslimanski dio stanovništva. Na toj osnovi, međuljudski sukobi su se sve češće pojavljivali u zemlji. Ponekad se redoviti sukobi razvijaju u građanski rat. Politička situacija u Libanonu mijenja se s različitim uspjehom, ali i dalje je napeta.

2. Neki vjerski sukobi posljedica su osobitosti stvaranja države. Na primjer, mnoge afričke i azijske zemlje postale su nezavisne tek pedeset godina. Prije toga bili su kolonije ili polu-kolonije europskih zemalja. Štoviše, gradske države stvorile su države, potpuno zanemarujući razlike religijskih zajednica koje su se razvijale povijesno. Kao rezultat toga, sljedbenici jedne religije pokazali su se nespojivima i naprotiv, bili su prisiljeni živjeti u jednoj zemlji s predstavnicima drugih vjera. Dakle, rezultat građanskog rata, koji traje već dugi niz godina između stanovnika pokrajine Eritreja, koji ispovijedaju islam i stanovnici Etiopije, uglavnom kršćanstvo, ispovijedali su izlazak pokrajine 1993. godine iz Etiopije.

3. Vjerski sukobi također izazivaju diskriminacija nekih skupina koje žive u zemlji. To se očituje u socioekonomskoj nejednakosti i prevladavanju predstavnika određene priznanja u političkoj eliti.

4. Međureligijski sukobi nastaju i kada je oporbeni vjerski pokret podržan izvana gospodarskim, političkim, ideološkim i vojnim sredstvima. Često se takva vrsta sukoba javlja kada sljedbenici jedne religije žive na području nekoliko država. Učinak ovog faktora očit je na primjeru Indije. Godine 1947. ova je britanska kolonija stekla neovisnost i podijelila svoj teritorij u dvije države na vjerskoj osnovi. Gdje su prevladavali muslimani, formiran je Pakistan, a tamo gdje je bilo više Hindusa, Indijska unija. Potonji je, pak, podijelio teritorij na zapadni i istočni Pakistan. Unatoč prevlasti muslimanskog stanovništva, kneževska kneževina postala je dio Indije. Kao rezultat toga, stalni regionalni sukobi doveli su do indo-pakistanskog rata. Svaka kneževina bi sama mogla odlučiti hoće li ući u Indiju ili Pakistan.

5. Često su vjerski sukobi izazvani onim zemljama koje navodno štite prava svojih vjerskih zajednica i uplitaju se u unutarnji život drugih država. Na primjer, to se dogodilo u 80 godina tijekom sukoba između Irana i Iraka, čiji službeni uzrok se zvao sukob koji je nastao između šijja i sunita. No, zapravo, razlog je bio borba za vlast u regiji općenito, a posebno za posjedovanje uljanih naslaga u Perzijskom zaljevu (tj. Gospodarskim interesima).

6. Ponekad religijski sukobi proizlaze iz uplitanja u religiju politike. Ova situacija se odvija u suvremenoj Ukrajini. Uslijedila je sukob između pravoslavne patrijarhije Kijeva i Moskve. To jest, došlo je do sukoba unutar predstavnika iste vjerske doktrine.

</ p>>