/ Silazak Duha Svetoga na apostole. Blagdan silaska Duha Svetoga na apostole

Silazak Duha Svetoga na apostole. Blagdan silaska Duha Svetoga na apostole

U tradiciji pravoslavne crkve postoji mnogo blagdana. Trojstvo je jedan od najvažnijih blagdana nakon Uskrsa i Božića.

Silazak Duha Svetoga na apostole

Bit blagdana Presvetog Trojstva

Na dan Presvetog Trojstva, crkva podsjećagrandiozan biblijski događaj - dolazak Duha Svetoga na apostole. Taj je događaj postavio temelj Crkve Kristove. Na ovaj dan, u cijelom svijetu je trijumf kršćanske vjere, koji poziva na njegove duhovne djece za jačanje i ažurirati dobiti u sakramentu krštenja darova Duha Svetoga. Tajanstveni Božja milost obnavlja i preobražava unutarnji duhovni svijet svakog vjernika, daje mu sve čisto, dragocjen i uzvišen. Na blagdan Presvetog Trojstva pravoslavaca se radovati i slaviti dolazak Duha Svetoga na apostole i rođenje Crkve. Isto tako, na ovaj dan otkriveno je još jedno bogoslovlje Božje. U starozavjetnim vremenima, ljudi su znali samo o Bogu, s rođenjem Krista su vidjeli svoga jedinorođenog Sina, a na dan Pedesetnice, ljudi su bili u mogućnosti da uče o trećoj osobi Trojstva - Duha Svetoga.

Silazak Duha Svetoga na apostole

Čekajući Duha Svetoga

Silazak Duha Svetoga na apostole danaDuhova, kao velike prekretnice u svjetskoj povijesti, evanđelist Luka je pripovijedao u prvim poglavljima Djela apostolske. Ovaj događaj nije bio iznenađenje za publiku - Bog prorekao na usta proroka, Isus je objasnio nužnost Njegovog raspeća, i utješi ožalošćenih apostola, govoreći im o dolasku Duha Svetoga dovršiti spasenje ljudi. Očekujući dolazak Duha Svetoga? Djevica Marija, učenici Krista, smirne-nose žene, a više od 100 ljudi su bili u Jeruzalemu na Cenacolo, koji je prethodno imao Posljednju večeru s Gospodinom. Svi oni koji su bili okupljeni čekali su obećanja Oca koju su obećali Isus, iako nisu znali kako i kada će se to dogoditi. Nakon događaja, kad je Isus uzašao na nebo, došao je deseti dan. Židovi su slavili ovaj dan Duhova, blagdan Starog zavjeta - izbavljenje Židova iz egipatskog ropstva i početak života u zajedništvu s Bogom. Silazak Duha Svetoga dogodilo tog dana nije slučajno: ona oslobađa vjernike u Isusa Krista od đavolje sile i to je temelj za novu sjedinjenja s Bogom u Njegovom kraljevstvu. Zamijenio je stroge zakone iz Staroga zavjeta s Božjim vodstvom u duhu ljubavi i slobode.

hram spuštanja Svetoga Duha na apostole

Silazak Duha Svetoga na apostole

U devet ujutro ljudi koji su stigli u Jeruzalemza slavlje Duhova, okupilo se u hramovima za molitvu i žrtvu. Silazak Duha Svetoga iznenada dogodilo: prvo više su Cenacolo pojavio kao buka iz olujnog vjetra. Kuća je bila ispunjena svetim apostolima ove buke iznad njihovih glava, bilo je mnogo sjajnih, ali ne prži jezicima plamena. Čak i više neobično je njihova duhovna svojstva: jedan na kome su pala, osjetio izvanrednu val duhovne snage, entuzijazma i radosti. Osjećam se kao da ste opušteni, puni energije i ljubavi prema Bogu, apostoli počeli izražavati svoju radost glasnim klicanjem i hvalu Božju, otkrivajući u isto vrijeme, kažu, ne samo na hebrejskom, ali iu drugim, ranije nepoznata njima jezici. Tako da je silazak Duha Svetoga, da ih krstiti ognjem, kao što je predviđeno proroka Ivana Krstitelja.

Dan silaska Duha Svetoga na apostole

Prvi Petrov govor

Buka iz apostolske kuće privukla ga jepuno ljudi. Apostoli s molitvama i slavama Božjim došli su do krova ove kuće. Slušajući te radosne molitve i pjevanje, ljudi su bili zaprepašteni da Kristovi učenici, većinom jednostavni, neobrazovani ljudi, govore različitim jezicima. I svi koji su došli proslavljati u Jeruzalemu iz različitih zemalja čuli su izvorni govor i shvatili što govore apostoli. Pored unutarnjih blagoslovljenih duhovnih promjena, apostoli su mogli širiti evanđelje različitim narodima na različitim jezicima bez proučavanja.
Vidjevši zbunjenost koja se okupila oko kuće,Sveti Petar je došao naprijed i dao svoj prvi kratki propovijed u kojoj je rekao da je drevna proročanstva o čudesnom silasku Duha Svetoga obistinilo, i da je tu da spasi ljude da je ovaj prošao patnje na križu Isusa Krista. Propovijed je bio jednostavan, ali je govorio kroz usta ljudi po Duhu Svetom. Ove riječi su prodrle u srce slušati ljude, a oni odmah shvatio javno pokaju za svoje grijehe i biti kršten. Crkva je jednog dana povećana sa 120 ljudi na tri tisuće. Tako je dan silaska Duha Svetoga na apostole bio je početak postojanja Crkve Kristove - blagoslovi zajednica vjernika koji žele uštedjeti na njihove duše. Prema obećanju Gospodnjem, Crkva ne bi porazili neprijatelja vjere sve do kraja svijeta.

Crkva silaska Duha Svetoga na apostole

Usluga Duhova

Na blagdan silaska Duha Svetoga na apostole uhramovi su jedna od najslikovitijih i najljepših službi u godini. Hramovi su ukrašeni ljetnim zelenilom - župljani dolaze s divljim grančicama, grančicama breze. Podovi hramova često su posuti svježe uklonjenom travom, a neopisivi miris, pomiješan s mirisom tamjana, stvara atmosferu izvanrednog praznika. Boje odjeće sluge usklađuju se s ukrasom hrama - također zelenim bojama.
Nakon liturgije, crkve se često održavaju odmah ivelika večer. Unatoč činjenici da se večera obično poslužuje večer, danas, jer mnogi vjernici ne mogu prisustvovati, izuzetak je. Pjesme večeri proslavljaju Duha Svetoga. Dok se služba događa, svećenik čita tri posebne molitve: Crkvu, spasenje svih molitava, odmor duša svih koji su napustili, čak i oni koji su u paklu. Svi župljani kleče u ovom trenutku. S takvim klečećom molitvom, pedesetodnevno razdoblje završava poslije Uskrsa, tijekom kojega se ne izvode zemaljski i klečeći lukovi.

silazak Svetoga Duha ikonografiji apostola

Silazak Duha Svetoga na apostole. Ikonografija blagdana

Sastav i vrsta diktatorske ikonografije jejedan od primjera promjena u umjetničkom obliku ikone pod utjecajem kršćanske teologije tijekom stoljeća. Podjela slavlja Uzašašća i Duhova započela je u IV stoljeću. Do ovog je vremena slavlje bilo u jednom danu, što je utjecalo na ikone Uzašašda - Duhova. Nakon petnaestog stoljeća, kada su se pojavili slavlja, kada se pojavila potreba za odvojenim prikazom Duhova, umjetnici su podijelili ikonu u gornji dio - "Uzašašće" - a donji dio - "Duhovnost". Istodobno je slika Djevice ostala na ikoni Pentekost, koja je bila nelogična. Stoga, na Istoku, ikona nije bila prikazana na ikonom, a zapadni umjetnici i dalje su slikali Njezina u središtu ikone Duhova. U XVII stoljeću se ruski majstori počeli oslanjati na zapadne modele i ponovno su počeli stavljati Djevicu na ikone silaska Duha Svetoga.
Ponekad između apostola umjesto Djeviceprikazuju Etizam - obećano prijestolje, koje simbolizira Boga Oca, s otkrivenim evanđeljima na njemu - simbol Boga Sina, a iznad njih plutajuća golubica - simbol Duha Svetoga. Zajedno, to znači simbol Trojstva.
Ova "poludjela" odluka ne odgovara svimaumjetnika, traži se najbolji oblik. Silazak Duha Svetoga nije imao analoga u povijesti. Za izradu novog ikonografskog sastava uzeta je shema "Krist Učitelj među apostolima". Na ovoj ikri Krist nalazi se u središtu, a strane su apostoli. U slobodnom prostoru "luka" je stol, košara s pomičnim listovima. Nakon nekih promjena metamorfoze dovele su do verzije ikone, kakvu znamo sada.

ikona silaska Svetoga Duha na fotografiji apostola

Icon of Pentecost

Najranija spremljena slikaSilazak Duha Svetoga vodi nas 586 godine. Ova minijatura ruskog evanđelja stvorila je redovnik Rabula iz Sirije. Ikonica je prisutna u psalama i lica Evanđelja, u drevnim rukopisima, u freskama mnogih drevnih hramova Athos, Kijev, Novgorod i drugih crkava. Na Sinajskim ikonama sedmog i devetoga stoljeća apostoli su prikazani u sjedećem položaju i primaju Duha Svetoga u obliku plamenih zraka od Spasitelja koji ih blagoslivlja s neba.
Ikona "Silazak Duha Svetoga na apostole", fotografijakoja je gore prikazana, tradicionalno prikazuje apostole u sionskoj sobi s vatrenim jezicima iznad njihovih glava. Sjedio je u polukrugu dvanaestorice učenika (umjesto Juda Iskariota, apostol Matej, koji je bio izabran da ga zamijeni) prikazan je držeći knjige i svitke u rukama - simboli crkvene nastave. Njihovi su prsti presavijeni u geste blagoslova. Od prisutnih Kristovih učenika, ikona prikazuje apostol Pavao, koji nije bio u sionskoj sobi toga dana. To pokazuje da se Duh Sveti spustio ne samo onima koji su bili u Sionskoj komori, već na cijeloj Crkvi, koja se sastojala u to doba dvanaest apostola. Prisutan na ikoni između Pavla i Petra, prazan prostor pokazuje prisutnost Duha Svetoga na čelu Crkve. Od XVII-XVII stoljeća na ikoni potvrđuje sliku Majke Božje. Iako u Djela apostolska nije naznačena u ovom događaju, Luka navodi da su nakon Uznesenja Isusa Krista svi apostoli ostali u molitvi sa svojim ženama i Majkom Božjom. Tijekom takvog susreta, Duh Sveti spustio se na apostole. Ikonografija je uspostavila mjesto za Majku Božju, okruženu apostolima u sredini ikone.

silazak svetog duha apostolima i rođenje crkve

Hramovi posvećeni Presvetom Trojstvu

Dok je u Čast, odnos Presvetog Trojstvakonačno su formulirane u IV. stoljeću, prvi hramovi u ime Presvetog Trojstva u kršćanskom svijetu pojavili su se prije XII. stoljeća. U Rusiji, prvi hram silaska Svetoga Duha apostolima sagradio je 1335. godine skroman redovnik Sergius usred gluhih Radonezhskog Bohra. Postao je temelj Trinity-Sergius Lavra, jednog od najvećih centara duhovnog života u Rusiji. U početku je s drveta stvoren mali hram u ime Presvetog Trojstva i nekoliko malih stanica. Nakon Crkve silaska Duha Svetoga, apostoli i područje oko njega postali su dio samostana, a potom i duhovno središte Moskve i brojne zemlje koje su se nalazile. Sada na mjestu tog hrama iz 1423. godine nalazi se lijepa crkvica kršćanske trobrodne krovne krovne križne katedrale, oko kojega je tijekom stoljeća nastala arhitektonska cjelina Lavre.

</ p>>
Pročitajte više: