Društvo i priroda, njihova međusobna povezanost i problemi interakcije

Društvo i priroda su određena simbioza, iovdje društvo još uvijek ima parazitsku ulogu, jer je u početku osoba došla sve spremno. Priroda je mnogo milijardi godina starija od čak najstarijih predaka čovjeka. Čudesno prilagođen sustav interakcije živih bića i nije htio grubu intervenciju sa strane racionalnog subjekta.

U početku, kao i sve žive stvari, osoba jedio prirode. Ali na nekom se stadiju on od njega izolirao. Nije li se onda to dogodilo kad je podigao štapić da bi dobio vlastitu hranu? Ali majmuni također koriste jednostavne alate, zahvaljujući strukturi udova i osnovama razmišljanja, ali se ne može reći da oni mijenjaju prirodu. Očigledno, jednom se drevni čovjek ponašao na ovaj način. Dok su obični majmuni zrcalna grana, nemojte očekivati ​​da će se na neki način pojaviti nova vrsta Homo Sapiens. Sadašnji primati u očima čovjeka također su samo dio prirodnog okoliša.

Općenito, može se govoriti o prirodi u dva aspekta. U širem smislu to je filozofski fenomen, bit nečega. Uska pojava prirode određuje ga i sve procese koji se u njemu odvijaju, kao prirodno okruženje. Bilo da puše vjetar, da li kiša pada, da li biljka cvjeta, da li se dijete rodi - sve su to fenomeni prirode, kako žive tako i nežive. Kada se postavlja pitanje odnosa "društvo i priroda", to se shvaća u užem smislu

Suprotstavlja se njoj, osobi na taj načinkao da negira svoju biološku bit. Možda je to racionalno zrno. Životinje djeluju poštujući instinkte, dok član civiliziranog društva ne može priuštiti takav "luksuz". Postoji autoritativno mišljenje da čovjek, koji potiskuje prirodne želje, stječe neuroze i druge mentalne poremećaje. Mnogo nemoralnih djela objašnjava se pozivom prirode. Pa koliko je čovjek stvarno odvojio od prirode? Ima li pravo da se suprotstavi prirodnom okolišu? Društvo je previše o sebi s obzirom na prirodu, zaboravljajući kako ovisi o tome.

Prostrana fraza "Priroda nije hram, nego radionica"odražava stajalište potrošača čovječanstva prema prirodnom okolišu. Društvo i priroda mogu se skladno suživjeti samo ako se ponovo promišljanje vrijednosti na razini cijelog društva i svake osobe. Na globalnoj razini dolazi do zagađenja zraka i vode, istrebljenja u velikom broju životinja, iscrpljivanja resursa. Na razini određene osobe - to su smeće odlagališta u šumi nakon izleta, odvodeći otpad u rijeke i jezera, ilegalno lova.

Netko će prigovoriti tom društvu i dobrobiti prirodeTo donosi. Rijetke vrste životinja i biljaka navedene u Crvenoj knjizi pažljivo su zaštićene od izumiranja; Suha i stara stabla su odrezana kako bi život mladima; pomažu kitovi koji su bacali na obalu. Ali je li to doista takva pomoć? Prvo, mnogi problemi su uzrokovani upravo ljudskim aktivnostima, a kao drugo, sama priroda zna kako će to biti bolje za njega, jer ima um (ne u uobičajenom smislu te osobe, i na drugačiji, intuitivno). Naravno, bez ljudske intervencije, mi umiremo, a tu su i nove vrste živih organizama, regulirati broj životinja, prirodna selekcija ostavlja snažne i zdrave pojedince. Društvo i priroda nikada neće moći savršeno uskladiti kao i sama priroda.

Civilizacija ne stoji mirno, razvoj se nastavljagrandiozne stope. Teško je reći što budućnost ima za čovječanstvo u nadolazećim stoljećima ili čak desetljećima. Ako pretpostavimo najoptimističniju opciju da će globalna katastrofa proći Zemlju, da će ljudi doći do svojih osjetila i prestati uništiti okolni svijet, pojavit će se problemi drugačijeg plana. Stanovnici velikih gradova kreću se od prirodnog staništa. Kupuju kuće za odmor i odmaraju se za visoke ograde. Oni izlaze u šumu i odlaze na ribolov, ali se vraćaju automobilom. Postupno priroda u ljudskom životu postat će samo ukras, poput 3D filma ili računalne igre.

</ p>>