"Razmišljanja na glavnom ulazu": analiza. N. Nekrasov, "Razmišljanja na glavnom ulazu"

Jedno od najpoznatijih djela velikihRuski pjesnik Nikolaj Nekrasov - pjesma "Razmišljanja na glavnom ulazu", čija je analiza važna prekretnica u školovanju. Napisana je 1858. Svi pjesnički tekstovi autora prožeti suosjećanjem za sudbinu ruskog naroda, ali "Refleksija" posebno naglašava taj lajtmotiv.

Praksa refleksije

Proces razmišljanja, refleksije, uranjanja u sebeje sastavni dio velike ruske književnosti. Gotovo svi vodeći pjesnici nužno su imali djela nazvana "Duma". Dovoljno je također podsjetiti na putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu Radiševa ili Yerofejeva „Moskva-Petuški“. U apsolutnom skladu s ovim isključivo ruskim književnim načinom "dubokog razmišljanja", Nekrasov je napisao svoje djelo. “Razmišljanja na glavnom ulazu” skladno se uklapaju u tu književnu i filozofsku misao.

Povijest stvaranja

Poznato je da poetski karakter djela -i sam glavni ulaz je postojao u stvarnosti. Njegov je ruski pjesnik svaki dan gledao iz svog prozora. Često je morao svjedočiti kako je svaki dan na ovom ulazu stajala gomila ljudi koji su čekali da ih milost primi svojim zahtjevima i težnjama, uključujući "starca i udovicu". Vidjevši da se slika jednom otvorila, preselio je ovo mjesto u pjesmu "Meditacija na glavnom ulazu".

Međutim, postojao je razlog koji ga je potaknuopopraviti dnevnu promatranu sliku. Općenito, jedna od značajki Nekrasovljeve poezije je dokumentarna. On nastoji uhvatiti najuzbudljiviji događaj ili osobu koja ga je iznenadila što je moguće poštenije. Ovdje i ovdje trenutak udari autora koji je utisnut u memoriju. "Razmišljanja na glavnom ulazu", analiza njezina suptilnog kontrasta pokazuje cjelokupnu dubinu autora.

Na mobitel

Nakon što je Nekrasov vidio s prozora, kao utužitelji na ulazu nasuprot tome skupili su prave predstavnike ruske nacije - muškarce koji rade na zemlji, uzgajaju kruh, ne šireći leđa. Dodirno opisuje one molitelje koji se mole Crkvi "objesiti svoje smeđe glave na prsa." Međutim, nitko nije dirnut sudbinom i zahtjevima ove glavne ruke Rusije, nitko ne želi potamniti svoj svod bezbrižnog života s takvim ružnim likovima, njihovim izgledom i molitvama. Mužik, meso ruske zemlje, kojeg su pohvalili Nekrasov i drugi divni pjesnici i pisci, bezlični portir zvani mafija, samo je pogledao njihovu mršavu odjeću.

Ideja o ruskom seljaku nikada nije otišlaNekrasov i koncentriran, uključujući u pjesmi "Razmišljanja na glavnom ulazu". Analiza teksta pokazuje koliko je pjesnik deprimiran u nespremnosti i nemogućnosti običnih ljudi da se brane. Seljaci ne znaju svoja prava i prisiljeni su postati molitelji. Dubinu ove podređenosti izrazito je osjetio Nekrasov. "Razmišljanja na glavnom ulazu" to dokazuju sa svakom riječju.

Glavni lik su ljudi

Vratar, koji je godinama treniraonjegov prestižni položaj, obučen da odmah shvati tko stoji ispred njega i kome treba dati koga da primi. Odmah je vidio da su molitelji bili "ružni na prvi pogled", da je "vojska na njegovim ramenima bila mršava". Tako detaljno, s velikom suosjećanjem, hrabro, moglo bi se reći, Nekrasov s ljubavlju opisuje izgled muškaraca koji su preopterećeni napornim radom i dugim putem.

No, stvorena idilična slika odmah završavagruba "potjera", a zatim slijedi temeljita tvrdnja: "naša ne voli slomljenu mobu." Kao bič koji udara, "vrata su se zalupila." Najviše prodoran, odražavajući gotovo cijelu povijest života ruskog naroda, njihove težnje i razočarane nade, izrazio je Nekrasov u jednoj rečenici, govoreći čitateljima da su molitelji "razvezali sranje". Međutim, "mršav doprinos" koji su ljudi mogli uštedjeti znatnu količinu vremena nije bio poštovan čak ni od svjetlosnog izgleda nosača. Očito, za njega je to sitnica, a za čovjeka - njegov znoj i krv. To prožima "Refleksije na glavnom ulazu", temu pjesme - to je patnja ljudi.

Vlasnik luksuznih komora

Važan prijem pjesme "Reflection ..."postoji svijetli kontrast između onoga koji pita i onoga koga se traži. Žalba Nekrasova prema onome koji "ne voli slomljenu mobu", gotovo je trećina cjelokupnog djela. On ga naziva "vlasnikom luksuznih odaja", njegov život obilježava pjesnik navodeći besposlene, besmislene aktivnosti kao što su "birokracija, proždrljivost, igra" A takav život, autor je ogorčen, on smatra “zavidnim”, on je “sretan”, i stoga “gluh za dobro”. Plemić je ušao u pjesmu “Meditacija na glavnom ulazu” nije slučajan, a njegova će sudbina biti tužna.

Pjesnik ga poziva, na njegovu savjest, govoreći o njimačije "spasenje" može postati. No tada se činilo da se autor zaoštrio, postavljajući pitanje uglavnom sebi: "Što imaš za ove siromašne?" vlasnika odaja. Kaže da ne postoji takav kutak na ruskoj zemlji, gdje god se čuje stenj seljaka. Cijeli teret njegova života Nekrasov pojačava opetovano ponavljanje riječi "jecaje". Upravo u ovom glagolu, kao iu bliskim riječima, autor usredotočuje svoju glavnu misao na ljude. Tuga sadržana u pjesmi „Razmišljanja na glavnom ulazu“, analiza osjećaja običnih ljudi potiče čitatelje da obrate pozornost na to.

Nada vječne tuge

Posljednja pjesma prožeta je pozivom iistodobno pitanje onima kojima je autor posvetio svoj rad. U ovom upitniku, motiv motiva zvuči, jednako stabilan kao i jauk, koji u Nekrasovljevoj poeziji zvuči stalno i stalno. Motiv sna u odnosu na seljake znači probuditi se. U odnosu na veleposlanika, on predviđa svoj kraj. Takvo kontrastno korištenje jednog motiva pojačava suprotnost glavnih tema rada. Glavna ideja "Razmišljanja na glavnom ulazu" je pokazati kontrast ne samo likova, nego i stvarnosti njihovih života.

Osjećaj suosjećanja

Takva radost za svoje ljude, koje je Nekrasovposvećena gotovo svim njegovim djelima, bila je povezana s duboko osobnim iskustvom. Očeva okrutnost, lišavanje baštine uveli su Nekrasova vrlo rano na ružnu istinu života. Od svoje šesnaeste godine bio je prisiljen sam zarađivati ​​i prije je shvatio kako svijet funkcionira. Najteže je shvatio činjenicu da seljaci, čiji je život bio ugnjeteni stalnim strahom i borbom za opstanak, nisu čak ni pokušali braniti svoja prava, postajući molitelji i ovisno o osjećajima čak ni velikih službenika, nego njihovih slugu. Sve je to u jednom ili drugom stupnju došlo do "Refleksija na glavnom ulazu", za što je plan vjerojatno nastao mnogo kasnije.

</ p>>