Predmet psihologije. Razvoj koncepta

U bilo kojem trenutku, unutarnji svijet čovjekazainteresiranih istraživača Stoga je pojava psihološke znanosti postala prirodni fenomen. Što je psihologija? Što studija discipline, naslov koji prevodi kao "znanje o duši"?

Prije mnogo stotina godina ljudi su to zaključilipostoji nešto posebno, neopipljivo i neuhvatljivo, što ili čini postojanje uzvišeno i radosno, ili poništava i vodi do smrti. Nazvali su to nešto duše, ali nisu pronašli jednu definiciju za to, međutim, jedva da postoji.

Ostala pitanja ostaju bez odgovora, baremvažan i uzbudljiv. Na primjer, odakle je čovjek dolazio, odakle potječu njegovi korijeni? Što se događa s osobom nakon smrti? Kamo ide razvoj čovječanstva, što će to dovesti? Pored takvih općenitih pitanja, ljudi su također zabrinuti za druge, koji se odnose na svaku, svoje sposobnosti, sposobnosti i svrhu. U društvu postoje odgovori. Ona čuva akumulirano znanje i transformira ga, pretvarajući je u neku vrstu opće i cjelovite slike svijeta. Ta se slika naziva svjetonazor, sadrži informacije o strukturi svijeta, mjestu čovjeka i načelima interakcije tih dviju količina.

Čovječanstvo postoji jako dugo. Tijekom tog vremena svjetonazori su uspjeli, ali u svakoj od njih postojalo je mjesto za "dušu", iako se u različitim kulturama subjekt psihologije percipirao na različite načine.

mitologija

Ovo je prvi pogled na ljude u kojima susami i okolni svijet bili su cjelina. Čovjek se nije odvojio od prirode, i sigurno nije stupio u sukob s njom. Svaka stvar ima svoj anime - duh. Bio je shvaćen kao entitet neovisan o tijelu, ali ga je upravljao. Nije bilo granice između živih i neživih.

Religija

Tema psihologije u religijskim slikama svijeta -to je duša kao Božji dah, njegova čestica koja živi tijelo. Nije svatko ima dušu, već samo odabranu, i suprotstavlja se tijelu, što donosi neslaganje u samosvijesti ljudi.

Prirodno-filozofska slika

Izgrađen je na idealima kontemplacije i odmora. U okviru prirodne filozofije počinju oblikovati osnovne sinteze i analize. Ovaj pristup uključuje kontemplaciju i naknadno razmišljanje o temi onoga što je vidljivo. Ovaj svjetonazor uzima od mitologije mogućnost skladnog života u jedinstvu s prirodom. Ideali prirodne filozofije već tisućama godina priznaju civilizacije Istoka. U Indiji, Perziji, Kini, subjekt psihologije je individualno Jastvo, kontrola nad intelektualnim, osjetilnim i voljnim procesima.

Prirodni znanstveni pogled

Ova slika svijeta rođena je u Europi u 16. stoljeću ibio je prožet željom da podređuje prirodu čovjeku. U 18. stoljeću uveden je pojam "psihologije", a duša, iako prisutna u ovom svjetonazoru, prestaje biti zvana duša. Sada se zove mentalitet.

Možete odgovoriti na pitanje o tome što je objekt i predmet psihologije, na nekoliko načina.

Jedan od načina jest "vidjeti i vidjeti". Obično u životu ljudi koriste prikaz i svakodnevno. U svakodnevnom smislu riječ "duša" sinonim je pojmovima "iskustva", "unutarnjeg svijeta", "svijesti". Međutim, za znanstveno društvo takva je definicija primitivna.

2 puta - "navedite koje studije, gdjeprimjenjuje se. " Davanje ideje o bilo kojoj znanosti, pribjeći se informacijama o tome što znanstvenici rade i istaknuti područja u kojima se koriste rezultati njihovog rada. Ova količina znanja je dovoljna da bi se osobi mogla oblikovati ideja o određenom znanstvenom polju. No, nije sve tako jednostavno, kada je cilj i objekt psihologije. To je zbog činjenice da je od objekta kao što je duša previše teško izolirati objekt.

Treći način je "odrediti po pravilima". U znanosti uma karakterizira određenu djelatnost - procesa, aktivnosti, svojstava i funkcija. razumijevanja kako stvari ne vidimo. To je temeljni dio, budući da je riječ „duša” kao „će biti”, „razmišljanje”, itd imenice koje čini osoba nesvjesno razmišljati o nekom objektu. Galperin predložio interpretirati temu psihologije - uma - kao posebnu imovinu visoko organizirane materije. Ova definicija se najčešće koristi moderni psiholozi.

</ p>>